“蠶豆種植、土豆種植、種桑養(yǎng)蠶、小兔養(yǎng)殖、朵朵葵花向陽(yáng)開(kāi)、油菜花開(kāi)金燦燦……”在浙江省杭州市富陽(yáng)區(qū)富春第七小學(xué)，“快樂(lè)種養(yǎng)”是最受學(xué)生們歡迎的勞動(dòng)課程之一。在種養(yǎng)的過(guò)程中，孩子們挽起袖子、走向田間，親身體驗(yàn)農(nóng)場(chǎng)勞作，與植物、動(dòng)物的生命建立起了親密的聯(lián)系。

　　日前，《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》發(fā)布，要求大中小學(xué)建立起一套完備的勞動(dòng)教育體系�！兑庖�(jiàn)》提出，實(shí)施勞動(dòng)教育的重點(diǎn)是在系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，讓學(xué)生切實(shí)經(jīng)歷動(dòng)手實(shí)踐，出力流汗，接受鍛煉，磨煉意志。

　　北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授、北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心主任、全國(guó)德育學(xué)術(shù)委員會(huì)理事長(zhǎng)檀傳寶認(rèn)為，在新時(shí)代歷史坐標(biāo)上，勞動(dòng)的形態(tài)已經(jīng)發(fā)生巨大的變化，一方面不能簡(jiǎn)單將勞動(dòng)教育等同于“學(xué)工學(xué)農(nóng)”，另一方面也不能否定體力勞動(dòng)、體力勞動(dòng)者的重要性。

　　應(yīng)試教育下，“勞”被漠視了

　　“近年來(lái)一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化�！薄兑庖�(jiàn)》中提到。

　　國(guó)內(nèi)外大量的調(diào)查研究證明，童年養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，長(zhǎng)大后更可能具有責(zé)任心，也更容易適應(yīng)家庭生活和職場(chǎng)工作的需要，而不愛(ài)勞動(dòng)的人恰恰相反，他們更可能成為生活與職場(chǎng)的失敗者。

　　可是，這個(gè)顯而易見(jiàn)的道理為什么被漠視呢?中國(guó)青少年研究中心家庭教育首席專家、二級(jí)研究員，中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)孫云曉認(rèn)為，許多人不是完全不明白，而是被應(yīng)試教育裹挾了。應(yīng)試教育是一種反生活教育，自然會(huì)輕視勞動(dòng)教育。

　　“實(shí)際上，這是一種扭曲的認(rèn)識(shí)，因?yàn)閻?ài)勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)不僅不會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，恰恰相反，生活能力強(qiáng)能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)，有助于人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展�！睂O云曉說(shuō)。

　　教育部部長(zhǎng)陳寶生日前在《人民日?qǐng)?bào)》撰文強(qiáng)調(diào)，從根本上講，勞動(dòng)教育就是要在全社會(huì)創(chuàng)造濃厚的勞動(dòng)文化，激發(fā)青少年學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的內(nèi)生動(dòng)力，教育引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，立志成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

　　發(fā)揮勞動(dòng)教育的獨(dú)特育人作用

　　南京農(nóng)大實(shí)驗(yàn)小學(xué)的后山有近700平方米梯田，每年升入四年級(jí)的學(xué)生就成為它的“主人”，開(kāi)展一年的種植體驗(yàn)活動(dòng)。從整理土地到播種澆水、除草除蟲(chóng)直至收獲，學(xué)生經(jīng)歷了完整的種植過(guò)程，對(duì)“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”有了深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己地里收獲的蔬菜、水果，發(fā)自內(nèi)心地珍惜。他們?cè)诜窒韯趧?dòng)成果時(shí)真正體味到勞動(dòng)的意義和價(jià)值，感受到勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。

　　校長(zhǎng)霍文軒認(rèn)為，勞動(dòng)教育是立德樹(shù)人的重要內(nèi)容，要重視勞動(dòng)的獨(dú)特育人作用。

　　在他看來(lái)，新時(shí)代的勞動(dòng)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、埋頭實(shí)干的勞動(dòng)精神，還要在勞動(dòng)實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、展開(kāi)研究、整合知識(shí)、解決問(wèn)題，變單一的體力勞動(dòng)為具有思維含量的創(chuàng)造性勞動(dòng)，提升創(chuàng)新精神。

　　“比如土地形狀不規(guī)則，為計(jì)算面積，他們根據(jù)測(cè)量的數(shù)據(jù)，畫出示意圖，請(qǐng)教數(shù)學(xué)老師。發(fā)現(xiàn)蟲(chóng)害，請(qǐng)教科學(xué)老師和治蟲(chóng)專家，選擇危害最小的方法除蟲(chóng)。為保證最大的收益，還要一邊種植管理，一邊核算成本�！�

　　而同時(shí)，新勞動(dòng)教育促使學(xué)生社會(huì)性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

　　同樣是在種植活動(dòng)中，面對(duì)大小不等、形狀不一的地塊，怎樣合理公平地分給各個(gè)班級(jí)?老師引導(dǎo)各班先擬出自己的分地方案，由推選的代表帶到年級(jí)大會(huì)上展示，通過(guò)表決產(chǎn)生年級(jí)分地方案。智慧“圈地”讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)活動(dòng)要有規(guī)則意識(shí)，發(fā)生矛盾沖突可以通過(guò)民主協(xié)商的方式來(lái)解決。

　　勞動(dòng)教育需家校社協(xié)同推進(jìn)

　　《意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育實(shí)施途徑多樣化，家庭要發(fā)揮基礎(chǔ)作用，注重日常養(yǎng)成;學(xué)校要發(fā)揮主導(dǎo)作用，注重系統(tǒng)培育;社會(huì)各方面要發(fā)揮協(xié)同作用，支持學(xué)生走出教室，動(dòng)起來(lái)、干起來(lái)。

　　孫云曉特別指出，家校社協(xié)調(diào)育人必須形成一個(gè)共識(shí)：家庭教育的本質(zhì)特點(diǎn)是生活教育，生活教育的核心內(nèi)容之一就是勞動(dòng)教育，而檢驗(yàn)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作成敗得失的關(guān)鍵指標(biāo)，就是看是否推進(jìn)了美好生活教育，是否重視勞動(dòng)教育。

　　而在現(xiàn)實(shí)中，家長(zhǎng)只關(guān)心學(xué)習(xí)成績(jī)、不讓孩子參與家務(wù)勞動(dòng)的現(xiàn)象比比皆是。有些孩子，甚至在將要邁進(jìn)大學(xué)時(shí)，還沒(méi)有掌握一些基本生活技能�！兑庖�(jiàn)》專門提到，家庭要注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子自覺(jué)參與、自己動(dòng)手，隨時(shí)隨地、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行勞動(dòng)，掌握洗衣做飯等必要的家務(wù)勞動(dòng)技能，每年有針對(duì)性地學(xué)會(huì)1—2項(xiàng)生活技能。

　　在學(xué)校，勞動(dòng)教育也不能是“走過(guò)場(chǎng)”“當(dāng)擺設(shè)”�！霸诖笾行�學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程，每周不少于1課時(shí)。職業(yè)院校以實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課為主要載體開(kāi)展勞動(dòng)教育，其中勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神專題教育不少于16學(xué)時(shí)。普通高等學(xué)校要明確勞動(dòng)教育主要依托課程，其中本科階段不少于32學(xué)時(shí)�！薄兑庖�(jiàn)》中，對(duì)開(kāi)齊開(kāi)足勞動(dòng)教育課程，不得擠占、挪用勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)間作出明確規(guī)定。

　　社會(huì)要發(fā)揮協(xié)同作用，充分利用各類資源，為勞動(dòng)教育提供條件保障。《意見(jiàn)》鼓勵(lì)企業(yè)公司、工廠農(nóng)場(chǎng)開(kāi)放實(shí)踐場(chǎng)所，特別是鼓勵(lì)高新企業(yè)為學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)代科技條件下勞動(dòng)實(shí)踐新形態(tài)、新方式提供支持;群團(tuán)組織和社會(huì)機(jī)構(gòu)也要搭建多樣化勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生參加公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)。

　　勞動(dòng)教育有更為廣闊的探索空間

　　毋容置疑，新的時(shí)代，人類勞動(dòng)的形態(tài)已經(jīng)滄海桑田，發(fā)生了許多巨大的變化。檀傳寶認(rèn)為，在新時(shí)代歷史坐標(biāo)上，要用專業(yè)、創(chuàng)新的教育形式去切實(shí)求得加強(qiáng)勞動(dòng)教育的實(shí)效。

　　“加強(qiáng)勞動(dòng)教育一定要尊重各學(xué)段兒童心理發(fā)展的實(shí)際、學(xué)習(xí)生活的實(shí)際、社區(qū)環(huán)境的實(shí)際，‘大呼隆’‘一刀切’的形式主義教育不可能有任何理想的效果�！碧磦鲗毺嵝�，“專設(shè)勞動(dòng)教育的課程，固然是勞動(dòng)教育重要著力點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，但是勞動(dòng)教育又應(yīng)該有更為廣闊的加強(qiáng)空間。”

　　在他看來(lái)，語(yǔ)文、歷史等人文社會(huì)學(xué)科，甚至數(shù)理化等自然學(xué)科都可能蘊(yùn)藏著大量勞動(dòng)教育的素材，各學(xué)科領(lǐng)域教學(xué)因而也都有因勢(shì)利導(dǎo)、潤(rùn)物無(wú)聲地開(kāi)展勞動(dòng)教育的可能性。師生互動(dòng)、校園環(huán)境、課業(yè)評(píng)價(jià)、學(xué)校制度等教育生活的方方面面，也都應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)勞動(dòng)教育的自覺(jué)性。只有勞動(dòng)教育有機(jī)融入全部教育生活，勞動(dòng)教育才能取得真正的實(shí)效。

　　在北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué)，學(xué)校將已有技術(shù)課與社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、校本選修、社團(tuán)活動(dòng)整合起來(lái)，不但強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科知識(shí)的滲透與應(yīng)用，同時(shí)，還在道德與法治、語(yǔ)文、歷史等學(xué)科教學(xué)中加大勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)態(tài)度的培養(yǎng)，在物理、化學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科教學(xué)中加大動(dòng)手操作和勞動(dòng)技能、職業(yè)技能的培養(yǎng)。

　　“這種雙向融合既豐富了相關(guān)學(xué)科課程，又為勞動(dòng)教育課程爭(zhēng)得了更多話語(yǔ)權(quán)，使其進(jìn)入學(xué)校課程體系和日常教學(xué)課程設(shè)置更加理直氣壯�！毙７奖硎尽�

　　檀傳寶同時(shí)指出，當(dāng)代社會(huì)的勞動(dòng)教育乃至全部教育，都只有在與全媒體、自媒體所傳播的教育信息形態(tài)的劇烈競(jìng)爭(zhēng)中才能取得好成果。沒(méi)有以理服人的互動(dòng)模式、沒(méi)有生動(dòng)活潑的教育形式，勞動(dòng)教育就不可能真正受到教育對(duì)象的歡迎。

　　“既然時(shí)代不同了，教育對(duì)象已經(jīng)處在一個(gè)全新的時(shí)代環(huán)境之中，勞動(dòng)教育就理應(yīng)不斷創(chuàng)新形式。故探索與時(shí)俱進(jìn)的勞動(dòng)教育新形式，應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代全體教育工作者的重要使命�！彼�最后說(shuō)。