中共中央、國(guó)務(wù)院在今年3月印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)，教育部7月印發(fā)了《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)。《意見(jiàn)》和《綱要》貫徹了習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述的精神，是對(duì)黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述的具體落實(shí)。

　　人的全面發(fā)展是馬克思主義的最高命題和根本價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的重要標(biāo)志，是共產(chǎn)主義的根本目的。人的全面發(fā)展的本質(zhì)和核心就是，個(gè)人的智力和體力盡可能廣泛、充分、統(tǒng)一和自由發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合。

　　對(duì)于新時(shí)代人的全面發(fā)展，習(xí)近平總書記明確指出，以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。《意見(jiàn)》明確指出,勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平�！兑庖�(jiàn)》面向全體學(xué)生明確了勞動(dòng)教育總體目標(biāo)，突出勞動(dòng)教育的思想性，強(qiáng)調(diào)“理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀，牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念;體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動(dòng)不分貴賤，熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重普通勞動(dòng)者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神;具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動(dòng)能力，形成良好勞動(dòng)習(xí)慣”，指出勞動(dòng)教育在培養(yǎng)全面發(fā)展的人的過(guò)程中所發(fā)揮的重要作用，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的重要性�！毒V要》則提出，“勞動(dòng)是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的過(guò)程，是人類特有的基本社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。勞動(dòng)教育是發(fā)揮勞動(dòng)的育人功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育活動(dòng)”“勞動(dòng)教育是新時(shí)代黨對(duì)教育的新要求”，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中的重要作用、勞動(dòng)的育人功能。開展勞動(dòng)教育體現(xiàn)了新時(shí)代黨的教育方針，凸顯了以人民為中心。

　　人生活在具體的、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，人的全面發(fā)展要受到方方面面社會(huì)條件的制約，教育就是其中一個(gè)重要條件。馬克思曾說(shuō)，“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。

　　教育對(duì)人的全面發(fā)展起著重要的作用，馬克思說(shuō)，“要改變一般人的本性，使它獲得一定勞動(dòng)部門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動(dòng)力，就要有一定的教育或訓(xùn)練”。社會(huì)主義通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的全面發(fā)展的人。對(duì)于全面發(fā)展的人的培養(yǎng)，社會(huì)主義一刻也沒(méi)有放松。習(xí)近平總書記指出，教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對(duì)提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。要在堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。

　　依據(jù)構(gòu)建“全面培養(yǎng)的教育體系”的要求，《意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，“把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，與德育、智育、體育、美育相融合”。這樣，從“積極探索具有中國(guó)特色的勞動(dòng)教育模式”出發(fā)，構(gòu)建具有中國(guó)特色的“全面培養(yǎng)的教育體系”，為中國(guó)特色社會(huì)主義人的全面發(fā)展提供了更加充分的條件。

　　在教育中，如何才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展呢?馬克思主義告訴我們，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。

　　馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“對(duì)所有兒童實(shí)行公共的和免費(fèi)的教育。取消現(xiàn)在這種形式的兒童的工廠勞動(dòng)。把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)”，并將其規(guī)定為共產(chǎn)黨人的行動(dòng)綱領(lǐng)。馬克思在《資本論》中強(qiáng)調(diào)，“未來(lái)教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來(lái)說(shuō)，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。

　　習(xí)近平總書記一貫重視勞動(dòng)和勞動(dòng)教育，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量。要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。讓勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時(shí)代強(qiáng)音。

　　在構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系中，將教育與勞動(dòng)相結(jié)合開展新時(shí)代勞動(dòng)教育，具有獨(dú)特的育人價(jià)值。《意見(jiàn)》中明確指出，“勞動(dòng)教育是國(guó)民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值”。在日常生活勞動(dòng)教育方面，讓學(xué)生注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，掌握洗衣、做飯等必要的家務(wù)勞動(dòng)技能，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。在服務(wù)性勞動(dòng)教育方面，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生參加校內(nèi)外公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)，培育公共服務(wù)意識(shí)，使學(xué)生具有面對(duì)重大疫情、災(zāi)害等危機(jī)主動(dòng)作為的奉獻(xiàn)精神，參與社區(qū)治理。在生產(chǎn)勞動(dòng)教育方面，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)，豐富職業(yè)體驗(yàn)，提高職業(yè)技能水平，培育學(xué)生精益求精的工匠精神和愛(ài)崗敬業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度，提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。這樣對(duì)勞動(dòng)教育的進(jìn)一步細(xì)化，將教育與勞動(dòng)相結(jié)合，充分發(fā)揮了勞動(dòng)教育在人的全面發(fā)展中的獨(dú)特育人價(jià)值。

　　實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐構(gòu)成了人所特有的生存方式，是人與自然、人與社會(huì)、人與自身關(guān)系的基礎(chǔ)。馬克思指出，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。通過(guò)實(shí)踐，人不僅可以認(rèn)識(shí)世界，還可以改造世界，在實(shí)踐中，自然、社會(huì)和人都在發(fā)生變化。

　　習(xí)近平總書記說(shuō)，“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正在于它是行動(dòng)”，并且激勵(lì)青年同志努力實(shí)踐，勉勵(lì)他們“青春是用來(lái)奮斗的”。

　　《意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)要通過(guò)實(shí)踐開展勞動(dòng)教育，明確指出，實(shí)施勞動(dòng)教育重點(diǎn)是在系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)。以體力勞動(dòng)為主，注意手腦并用，強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生親歷勞動(dòng)過(guò)程，提升育人實(shí)效性。這樣，通過(guò)實(shí)踐的策略，落實(shí)教育與勞動(dòng)相結(jié)合的要求，在實(shí)踐中對(duì)人進(jìn)行全面培養(yǎng)。

　　(作者系教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心副主任、課程教材研究所副所長(zhǎng)，研究員)